San Lazaro et syncrétisme religieux

Le San Lazaro vénéré à Cuba coïncide en trois histoires
Le San Lazaro vénéré à Cuba coïncide en trois histoires

La légende de Saint-Lazare.

Le San Lazaro vénéré à Cuba coïncide en trois histoires principales: San Lazaro – le mendiant qui apparaît dans une parabole de l’Evangile de Saint-Luc – Saint-Lazare, la figure biblique ami et frère de Jésus de Marthe et de Marie-Madeleine et Babalu Aye, l’orisha africaine syncrétisé avec les deux précédents. San Lazaro comme personnage biblique vivait à Béthanie, un village juste à l’extérieur de Jérusalem. En Jésus, il restait à la maison au moins trois fois. Il est célèbre surtout parce que, selon l’Evangile de Jean (11: 41-44) a été ressuscité par Jésus. De cette histoire son nom est souvent utilisé comme synonyme de résurrection. Il a été martyrisé 17 Décembre.

Le mendiant San Lazaro.

La parabole de l’homme riche et le pauvre Lazare ou l’homme riche et Lazare le mendiant est une parabole de Jésus de Nazareth qui est dans le Nouveau Testament comme il est rapporté dans l’évangile de Luc, chapitre 16, versets 19-31. Cela raconte l’histoire de deux hommes et le sort de chacun d’eux: Lazare qui est atteint la gloire du ciel et de l’homme riche qui est condamné à l’enfer. L’état lépreux du pauvre Lazare fait à Saint-Lazare est devenu le saint patron de la lèpre.

San Lazaro ou Babalu Aye.

Babalu Aye a des similitudes avec San Lazaro l’évêque, il est également ressuscité comme celui-ci et célèbre sa fête le 17 Décembre. Cependant, l’image associée dans le syncrétisme de Babalu Aye est celle du mendiant Lazare le lépreux, puisque de même que celui -ci Babalu Aye avait des plaies, était déguenillé, marchait avec des béquilles et a été accompagné par des chiens. Le fait qu’il était un saint qui a personnellement souffert la douleur et la maladie et attribué des guérisons et des guérisons miraculeuses a conduit le peuple cubain à le vénéré et demande toujours pour la santé. Le nom de Babalu Aye est d´origine Lucumí. Selon la légende Babalu Aye était très coureur de jupons et aimait beaucoup les fêtes jusqu’à ce qu´il a perdu le respect de tous et même Oshun, qui était sa femme l’a quitté. Un Jeudi saint Orula lui a averti: «Aujourd’hui, contrôle toi-même et ne sort pas avec les femmes.» Ignorant les conseils de Orumbila la nuit il s´est couché avec une de ses maîtresses et le lendemain se leva avec le corps tout couvert de plaies purulentes. Les gens ont fui de lui parce qu’il avait peur de la contagion et seulement il était suivi de certains chiens, qui aimait à lécher ses ulcères. Autant il a plaidé Olofi qui a refusé de lui pardonner et Babalu Aye a fini par mourir. Mais Ochún eut pitié et grâce à ses ruses, Olofi lui est revenu à la vie. Dès ce moment Babalu Aye savait combien coûtait la souffrance des malades et il est ainsi retourné si charitable et miséricordieux. Babalu Aye est considéré comme un grand Orisha et un saint très vénéré. Demi-frère de Shango, il est la divinité de la variole, la lèpre, les maladies vénériennes et en général des maladies de la peau et des épidémies chez l’homme. Il ressemble à un malade, miné par un mauvais défigurant, les jambes tordues et repliées.

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