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Informations générales sur le Monument du Cimarrón.
Le Monument du Cimarrón se situe dans la localité de El Cobre, une ville située à environ 22 kilomètres de la ville de Santiago de Cuba, qui est un lieu d’importance vitale pour la religiosité de l’île car elle abrite deux centres de culte de grande valeur pour les pratiquants de la foi catholique et les Yoruba d’Afrique origine.
À l’approbation de Rome, dans cette ville se dresse le sanctuaire de la Virgen de la Caridad del Cobre, la patronne de Cuba.
Ce temple est le plus visité du genre dans le pays et reçoit chaque année des dizaines de milliers de fidèles et de curieux. De même, pour les descendants des Noirs amenés d’Afrique, il est d’une grande importance, car la soi-disant «route de l’esclave» s’étend autour d’elle.
Le Monument au Cimarrón fait partie de la « Route de l’esclave », un projet de l’UNESCO qui vise à faire connaître les causes et les conséquences du phénomène de l’esclavage dans la plus grande des Antilles.
De manière générale, le mot cimarrón était utilisé sur le continent américain à l’époque coloniale pour désigner les esclaves qui choisissaient d’échapper à l’exploitation sévère à laquelle ils étaient soumis.
Le Monument et ses particularités.
Le Monument au Cimarrón n’est pas n’importe quel hommage, mais constitue plutôt une véritable œuvre d’art aux dimensions colossales et dont la paternité correspond à l’artiste exceptionnel Alberto Lescay, un artiste visuel cubain consacré qui jouit d’une reconnaissance internationale pour les caractéristiques uniques qui définissent son travail .
Impressionnant à regarder, à tel point qu’on le voit de loin, le cimarrón de Lescay est une pièce de près de dix mètres de haut, moulée dans du bronze et d’autres métaux recyclés.
Il a été installé au sommet du promontoire en 1997, d’où l’on y accède en gravissant plus de 300 marches. La pièce ne peut être classée dans aucun style, c’est simplement une œuvre de Lescay.
Surtout, il transcende au sein de son catalogue par la valeur symbolique qu’il protège pour les fidèles des religions d’origine africaine.
La figure est une symbiose d’éléments typiques de ces croyances et qui représente généralement un esclave libéré par sa propre volonté, par sa propre force, la main tendue vers le ciel.
Pour les connaisseurs, le monument est vu comme un point d’échelle et une réflexion sur la valeur que la résistance et la rébellion contre les actes d’oppression et d’injustice ont de tout temps.
La Fête du Feu et le Monument.
Dans les premiers jours de juillet et coïncidant avec la « Fête du Feu« , les pratiquants des religions afro-cubaines célèbrent diverses cérémonies et rites magico-religieux au Monument Cimarrón, afin de rendre hommage à leurs ancêtres.
L’endroit est vraiment une attraction, car des centaines de touristes assistent à la cérémonie « Hommage au Cimarrón » motivés par les caractéristiques particulières de ces scènes, qui, transmises de génération en génération, conservent encore leurs chansons originales, entonnées dans les langues parlées par ces premiers Africains déracinés de leurs tribus d’origine et amenés si loin.
Le Monument au Cimarrón est, sans aucun doute, une grande œuvre d’art et constitue un symbole qui reconnaît la douleur des esclaves, qui forme un ensemble bien pensé avec d’autres éléments qui composent la soi-disant « Route des esclaves » .
