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Informations générales sur les Cimarrones
Depuis le XVIe siècle, le mot marron servait à nommer tout ce qui était sauvage ou sauvage. Cimarrones, tel qu’utilisé dans le Nouveau Monde, faisait à l’origine référence au bétail domestique qui s’était échappé dans les montagnes d’Hispaniola, et peu de temps après, il était également appelé esclaves indiens qui s’étaient échappés des Espagnols.
À la fin des années 1530, les références avaient déjà commencé, principalement aux fugitifs afro-américains.
La fuite était la première étape, puis vint l’affrontement pour tenter de préserver ce qu’ils avaient construit pendant leur brève liberté dans des coins reculés des villes ou à la campagne appelés palenques ou quilombos.
L’histoire des Cimarrones est l’histoire de rébellions audacieuses et continues, guidées par le désir de liberté.
Les Cimarrones et l’esclavage à Cuba
L’esclavage à Cuba a commencé avec l’entrée de Colomb avec les Indiens Guanches des îles Canaries, ainsi que les premiers esclaves africains qui ont été utilisés pour exploiter leur travail ou leur main-d’œuvre, ainsi que l’assujettissement de nos aborigènes ou premiers habitants indo-cubains.
Dans des conditions excessives de traitements injustes, cruels et dégradants, ces êtres humains ont été soumis, violant tous leurs droits. Les esclaves étaient maintenus sous-alimentés, à moitié nus et sans soins médicaux, entassés dans de terribles huttes ou casernes, sous haute surveillance, contraints à des travaux intenses et inhumains et soumis à de sévères châtiments.
À la longue, tout cela a fait apparaître les Cimarrones, car c’était un moyen de sortir d’une situation aussi malheureuse.
Données pertinentes
Face à tant de mal, comme réaction logique, les hommes ont résisté et se sont rebellés, se sont révoltés et se sont enfuis seuls ou en groupe. De 1526 à 1868, des évasions de ces esclaves sont connues, appelées pour cette raison Cimarrones.
Ils ont essayé de se cacher de leurs exploiteurs, dans des endroits inaccessibles et complexes, dans les montagnes et les collines ou dans les zones marécageuses, où ils ont évité de former de grands groupes pour ne pas attirer l’attention.
Ils devaient faire attention en marchant pour ne pas laisser de traces ou d’empreintes derrière eux, se déplacer si possible dans les eaux des rivières, se déplacer principalement la nuit et faire des détours autour des places qui leur servaient de siège, afin de se désorienter vers leurs poursuivants.
De la même manière, ils ont essayé de faire en sorte que dans les endroits où ils s’abritaient, il y ait plusieurs façons de fuir si nécessaire.
Dans ces conditions adverses et difficiles, tant pour les adultes que pour leurs enfants mineurs, ils menaient une vie de guérilleros, ce qui les obligeait à la garde, des nuits blanches et une vigilance constante pour défendre leur liberté.
On ne peut ignorer le fait que les Marrons ont joué à certaines époques un rôle fondamental de catalyseur des relations entre les autorités coloniales et les esclaves, craignant un éventuel soulèvement généralisé.
La vie des Cimarrons
Afin de subsister dans les endroits où ils s’abritaient, appelés palenques, les Cimarrones cueillaient des fruits et des racines, pêchaient, chassaient des oiseaux, des cochons jíbaro, des jutías, cultivaient la terre et plantaient ou produisaient des bananes, du malanga, des ignames, des haricots et d’autres produits.
Ils ont même effectué des échanges commerciaux avec les colons voisins, les corsaires et les pirates. Ils ont également formé des familles et ont eu des enfants.
Aussi, afin d’obtenir ce qui était nécessaire pour survivre, ils effectuaient des incursions ou des assauts sur des lieux où se trouvaient des dotations d’esclaves pour libérer des compagnons et pour répondre aux besoins qui leur étaient imposés.
De cette façon, ils ont pris des armes, des munitions et de la poudre à canon, du sel, un trousseau de cuisine, etc. Pour éliminer la rébellion juste et nécessaire de ceux qui aspiraient à la liberté, la persécution et la répression des esclaves ont surgi dès le début.
Avec les méthodes les plus perverses et les plus viles, naquirent les soi-disant rancheadores, qui, employés au service des riches exploiteurs d’esclaves et montés sur de bons chevaux, bien nourris, armés, aidés de chiens féroces, persécutèrent les marrons avec une cruauté sadique, soumettant soumis à de dures et multiples humiliations, tortures et meurtres.
