Changó

Changó. Informations générales.

Religion ou Mythologie : Yoruba
Noms : Changó, Shangó, Seigneur du Tonnerre, Yakutá et Obakosso.
Nombre : 4
Syncrétisme : Santa Bárbara
Jour de célébration : 4 décembre
Couleurs : Rouge et Blanc
Jour de la semaine : samedi
Patron ou Dieu : de la foudre, du tonnerre, du feu, des tambours et de la danse
Pays ou région d’origine : Afrique, vénéré en Afrique, en Amérique latine et en Europe

Changó. Histoire et caractéristiques.

Changó est un guerrier Osha, le roi de la religion Yoruba et l’un des Orishas les plus populaires de son panthéon.

Changó est dans le groupe du chef Oshas. Orisha de la justice, de la danse, de la force virile, du tonnerre, de la foudre et du feu, propriétaire des tambours Batá, Wemileres, Ilú Batá ou Bembés, de la danse et de la musique; Il représente le besoin et la joie de vivre, l’intensité de la vie, la beauté masculine, la passion, l’intelligence et la richesse.

Il est le propriétaire du système religieux d’Osha-Ifá. Il représente le plus grand nombre de situations favorables et défavorables. Il fut le premier propriétaire et interprète de l’oracle Ifá, il est devin et interprète des oracles Diloggún et Biange et Aditoto.

Changó représente et entretient une relation particulière avec le monde des Eggún.

Changó était le 4ème Alafin (roi) d’Oyo, c’est la deuxième dynastie de Oduduwa après la destruction de Katonga , la première capitale administrative de l’empire Yoruba.

Changó est arrivé à un moment transcendantal de l’histoire yoruba, où le peuple avait oublié les enseignements de Dieu. Changó a été envoyé avec son frère jumeau par Oloddumare pour nettoyer la société et pour que les gens suivent à nouveau une vie propre et les enseignements du Dieu unique.

Après qu’il soit devenu roi, le peuple a commencé à dire que Changó était très strict et même tyrannique.

A cette époque, les lois disaient que si un roi cessait d’être aimé de son peuple, il devait être tué.

Changó a mis fin à ses jours en se pendant, mais est revenu chez son frère jumeau Angayú qui, à l’aide de poudre à canon, a tué les ennemis de Changó, qui à partir de ce moment ont commencé à être vénérés comme Orisha et ont été appelés « Le Seigneur des Tonnerres ».

Changó était l’un des rois Yoruba qui ont aidé à construire les formations de combat et grâce à ses conquêtes, l’empire Yoruba s’est étendu de la Mauritanie au Gabon.

Il s’illustra surtout par sa cavalerie de guerre, qui joua un rôle fondamental dans la construction de l’empire.

Changó a été le premier awó, qui a ensuite changé la cendre de divination avec Orula pour la danse, pour cette raison, il est très important dans le culte d’Ifá pour les babalawos.

Il est le frère de cœur de Babalú Ayé, Obba. Osain est le parrain de Changó, le nom de qui était son esclave est Deú et son messager s’appelle Bangboshé.

Changó signifie indiscipliné, ses pierres ou natos sont ramassés dans les cascades ou les rivières. Son symbole principal est l’Oshe, une poupée sculptée dans du cèdre et au lieu d’une tête, elle a une double hache.

Changó. Famille.

Changó était le mari d’Obba, Oyá et Oshun.

À certains égards, il descend directement d’Oloddumare, à d’autres, il est le fils d’Obbalá et d’Oddúa (Oduduwa), d’autres le placent comme le fils d’Obbalá et d’Aggayú Solá et aussi d’Obbalá Ibaíbo et de Yembó, il a été élevé par Yemayá et Dadá. Frère de Dada, Orunmila, Oggun, Elegguá, Ochosi et Osun.

Objets de pouvoir.

– Une hache à deux têtes
– Un verre
– Une épée.

Costumes.

Changó est vêtu d’une chemise rouge ample et d’un pantalon blanc à rayures blanches et rouges.

Vous pouvez également porter des pantalons blancs courts avec les jambes coupées en pointes. Sa poitrine est exposée et une veste courte est ajoutée qui peut être des rayures rouges ou blanches et rouges.

Sur sa tête, elle porte une couronne, qui a parfois la forme d’un château.

Offres.

Amalá lui est offerte à base de farine de maïs, de lait et de gombo, de bananes vertes, d’otí, de banane indienne, de vin rouge, de maïs grillé, d’orge, d’alpiste, etc.

Béliers, coqs, cailles, tortues (tortues de rivière), pintades, pigeons, etc. sont immolés.

Ses brebis sont punzó bledo, atiponlá, platanillo de Cuba, ceiba, paradis, cèdre, yagruma, peuplier, salsepareille, bejuco écaille de tortue, bejuco rouge, almacigo , camagua, canne à sucre, oignon, acajou, flamboyant, guano blanc , prieto guano, laurier, maïs, mamey colorado, piñon, gombo, rompsaragüey, rue, tomate, trèfle, etc.

Changó. Caractéristiques de leurs enfants.

Les enfants de Changó sont volontaires, énergiques, hautains, intelligents, conscients de leur valeur.

Chez les hommes, ils tolèrent